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Chapis es sinónimo de diálogo y propuestas . Pueblos Indígenas luchan por sus derechos

Sin luchas no hay victorias, demostrado esta una vez más que el Gobierno Nacional, actúa bajo presión de los pueblos siempre y cuando sus demandas sean justas y con sustento técnicos viables.

Sin bien es cierto que los líderes indígenas de Chapis, en horas de la tarde, suspendieron la mesa de diálogo con PCM, porque en dicha reunión no estuvo presente ningún ministro como articulador político a nivel de toma de decisiones para resolver las demandas del pueblo. 

Cuando hay voluntad política, no es difícil reunirnos los Ministros de Estado, eso nos permite una respuesta política administrativa, donde las organizaciones indígenas tengan un espacio de diálogo intercultural para plantear sus demandas reivindicativas esperadas por muchos años, tan solo la Organización de los Pueblos Indígenas de Manseriche – Datem del Marañón – (ORPISEM), representadas por sus las Comunidades Nativas: Chapis, Ajachim, Capernaun, Banco, Wee y Nueva Alegría, liderada por #CORPI-SL base AIDESEP, precisaron que tomaran acciones radicales desde sus territorios, no demoraron ni una hora en comunicarse la ministra de Cultura y de Educación para recibirnos y discutir la agenda que les corresponde de las cuales tuvimos los siguientes acuerdos:

– El Ministerio de Cultura se compromete a implementar en un plazo de 75 días el procedimiento para la implementación del Decreto Legislativo NO 1360 que identifica y reconoce a los pueblos indígenas u originarios. Teniendo como antecedente la Ordenanza Regional 014-2017-GORE-L, donde reconoce a sus pueblos indígenas; este proceso se realizará en coordinación con las organizaciones indígenas representativas Nacionales (AIDESEP) y las regionales (CORPI-SL y otros), y la presencia de los gobiernos regionales.

– El Ministerio de Cultura iniciará un proceso para el fortalecimiento de la identidad cultural y las lenguas indígenas para las comunidades nativas de Chapis. Para ello se coordinará con sus autoridades representativas en un plazo de 60 días.

– El Ministerio de Educación, se comprometió para trabajar una mesa técnica los primeros días de Setiembre con las autoridades de la Universidad Autónoma de Alto Amazonas y las Organizaciones Indígenas para crear un fondo de programas para la formación universitaria de los jóvenes indígenas.

– El Ministerio de Educación, se comprometió asignar un presupuesto para la capacitación de los maestros que trabajan con poblaciones indígenas bajo un enfoque intercultural.

– El Ministero de Educación, finalmente se comprometió en facilitar 15 becas para que los jóvenes de la comunidad nativa de Chapis y anexos estudien en las mejores universidades del país.

Finalmente; los líderes indígenas en vista de no tener ninguna la respuesta de los demás ministros de Estado; vienen solicitando con urgencia al presidente de la República, conversar con el mandatario, los otros temas pendientes.

Fuente. AIDESEP

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TALLER DE FORTALECIMIENTO DE CAPACIDADES DE ACTORES LOCALES

El día de hoy 06 de Agosto del 2018, se está realizando el Taller de Fortalecimiento de Capacidades de Actores Locales, representada por su Ministra Dra. Liliana La Rosa Huertas, en especial el Programa Nacional de Asistencia Solidaria Pensión 65, representando por su Director Ejecutivo Mg. Julio Mendigure Fernández, que se está desarrollando en el  Auditorio del Instituto Superior Pedagógico Reverendo Padre Cayetano Ardanza Sitio en Calle Morona 5ta Cuadra. Con la presencia de las Autoridades del Datem del Marañón entre ellos CORPI-SL Presidente Marcial MUDARRA TAKI.

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GORE LORETO, POR MEDIO DE LA DRA-L Y DISAFILPA EN COORDINACIÓN CON CORPI-SL, Y EL PNUD, HACEN ENTREGA DE 10 RESOLUCIONES DE DEMARCACIÓN DE LAS COMUNIDADES NATIVAS EN LA PROVINCIA DEL DATEM DEL MARAÑON.

 

La dirección de DISAFILPA en coordinación con Corpi-SL y el programa de naciones unidas PNUD en marco de la implementación de la declaración conjunta de intención DCI firmados por los gobiernos Perú-Noruega y Alemania.

Buscando mitigar el cambio climático, hace la entrega de 10 resoluciones  de demarcación de las comunidades nativas.

 

El día 03 de Agosto del presente año se viene realizando una reunión de mucha importancia para los pueblos Indígenas del Datem del Marañón ya que este gracias al Convenio con el Proyecto PNUD-DCI y CORPI-SL, pudimos realizar en Beneficio de titulación  a 10 Comunidades Aledañas al RIO POTRO Y RIO CAHUAPANAS.

Este logro se debe a la buena gestión que viene realizando nuestro Presidente MARCIAL MUDARRA TAKI.

Los participantes a esta gran Reunión son:

  • Marcial Mudarra Taki – Presidente CORPI-SL.
  • Diana Rivera – Coordinadora Proyecto PNUD-DCI.
  • Marco Antonio Lezcano Guzmán – Enlace Técnico AIDESEP.
  • Max Silva Sánchez – Asesor Legal AIDESEP.
  • George Cuñachi Encinas – Director del proyecto Territorio (CORPI-SL).

Donde se viene debatiendo puntos muy importantes sobre la delimitación de los territorios de las Comunidades Beneficiadas por el Proyecto PNUD-DCI, que son las Siguientes:

En hora de la tarde se realizó la entrega de los Reconocimientos y títulos de las 10 comunidades Beneficiadas del Proyecto PNUD-DCI,  a cargo de 02 Ing. Responsables de la  DISEFILPA – Iquitos, en donde que todo se realizó como lo planeado y los Apus de Cada Comunidad se fueron contentos, ya que durante varios años lucharon por este Reconocimiento y que gracias al Convenio de CORPI-SL, se hizo realidad.

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ACTIVIDAD RELACIONADO AL TERRITORIO INTEGRAL DE LOS PUEBLOS AWAJUN Y SHAWI DISTRITO DE CAHUAPANAS

Amparados en la Declaración de las Naciones Unidas sobre el derecho de los pueblos indígenas del 2007, Articulo 4: Los pueblos indígenas, en ejercicio de su derecho a la libre determinación, tienen derecho a la autonomía o al autogobierno en las cuestiones relacionadas con sus asuntos internos y locales, ……………………………………….., la CORPI, ha convocado a los pueblos de su jurisdicción para iniciar el proceso de reclamar la libre determinación territorial, iniciando con constituir los expedientes jurídico y antropológico por pueblo, que pueda justificar ampararse en esta declaración. Estos expedientes van acompañados de la cartografía de auto delimitación territorial que marcan una área dentro de la cual, se ejerce la autonomía del pueblo indígena. Varios pueblos indígenas han procedido a iniciar este tipo de trabajos y ahora es el turno de los pueblos SHAWI y AWAJUN ubicados en la cuenca del Cahuapanas.

OBJETIVO DE LA ASAMBLEA.

 Realizar reunión general en la comunidad de Barranquita – Rio Cahuapanas con las autoridades de las comunidades y representantes de las federaciones de los pueblos Awajun y Shawi, involucradas en la problemática de conflicto por posesión de territorio, con la finalidad de establecer acuerdos previos al inicio de trabajo de demarcación del territorio integral.

 

La siguiente información se trata de los pueblos AWAJUN Y SHAWI, ya que esta actividad se trata básicamente de su problemática, costumbres y territorio.

Para saber un poco más de los 02 pueblos:

PUEBLO SHAWI

Pertenecen, a la familia lingüística Cahuapanas y su idioma, nombrado por ellos Kamponan, presenta ciertas particularidades fonéticas según la zona en la que se hable. Esto sirve para diferenciar a tres subgrupos dentro del que sería el conjunto Shawi: los Paranapuras, los Cahuapanas ó los propiamente Shawi o Chayahuita.

PUEBLO AWAJUN

Los awajún se encuentran situados en las orillas del rio Marañón y sus afluentes (básicamente el Cenepa, Chinchipe, Nieva, Bajo Santiago, Alto Mayo, Apaga, Potro y Cahuapanas y los afluentes de todos ellos) en el norte de la amazonia peruana ocupando en la actualidad un territorio continuo de unos 35.000 Km2. Este espacio se encuentran hoy en día dividido entre las provincias de Bagua y de Condorcanqui de la región Amazonas, en la provincia de Dátem del Marañón de la región Loreto, en las provincias de Moyobamba y Rioja de la región San Martín y en la provincia de San Ignacio de la región Cajamarca.

RESULTADOS DE LA ASMBLEA GENERAL DE LOS PUEBLOS SHAWI Y AWAJUN DE LA CUENCA CAHUAPANAS.

– La Asamblea General se llevó a cabo en la CC.NN. Barranquita – pueblo Shawi, con fecha 08 de julio del 2018, se reunieron autoridades de las Comunidades Barranquita, Inchiyacu, Chope Loma, Buenos Aires, Santa María, Kari, Inayuga, Arica, Kaupan, José Olaya, Yanayacu, Jiwig, Santa Martha, Nuevo Milagro y Nuevo Progreso; para ver temas relacionados a la consolidación territorial, con la colocación y georeferenciación de hitos en áreas seleccionadas de los territorios integrales de los pueblos Awajun y Shawi.

– Han participado un total de 15 comunidades, de la parte media y alta de la cuenca Cahuapanas, de los pueblos Shawi y Awajun, con 105 personas, entre federaciones, autoridades, delegados comunales, instituciones como la Agencia Agraria San Lorenzo y CORPI– SL.

  • En representación de CORPI-SL participaron el Hermano Marco Pizango Tuesta.
  • El Biólogo José Hernán Flores Martínez.
  • Los representantes de los Pueblos Shawi Y Awajun.

Los pueblos Awajun y Shawi de la cuenca Cahuapanas acuerdan superar los conflictos y empezar a realizar trabajos de forma coordinada y con mucho respeto, sin agresiones y amenazas.

  • Reconfirmación de títulos de comunidades de los pueblos Shawi y Awajun de la cuenca Cahuapanas, con participación de comunidades colindantes y con la garantía como observadores de la Agencia Agraria San Lorenzo y equipo técnico de CORPI SL
  • Establecimiento de fechas de inicio de trabajos de campo para reconfirmar las coordenadas o puntos de los títulos de comunidades. CORPI estará definiendo fecha de inicio de trabajos de reconfirmación de títulos.

Fotos: BERTHA CHAVEZ

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Encuentro de Mujeres – San Lorenzo Realizado por CORPI-SL y PATHFINDER INTERNATIONAL

Este Taller esta basado para la identificación y el fortalecimiento de las estrategias de las mujeres indígenas para enfrentar la problemática del VIH/SIDA, en nuestra Provincia Datem del Marañón, que se realizara del 01 al 03 de Agosto del presente año en las inmediaciones del Recreo Turístico el AGUAJAL.

Objetivo General:

  • Identificar y fortalecer las estrategias de las mujeres indígenas para protegerse frente a la problemática del VIH/SIDA y para generar entornos sociales que promuevan el cuidado y el autocuidado

Objetivo Específico:

  • Diagnóstico de la problemática relacionada al VIH/SIDA
  • Identificación de las estrategias existentes para lidiar con la problemática del VIH/SIDA
  • Fortalecimiento de estrategias existentes y propuestas alternativas.

 

En donde se vienen realizando las siguientes  Actividades:

  • Exposición plenaria                                                                                                                                                                 
  • “Una niña ha nacido”
  • Dramatización de los hitos en la vida de las mujeres
  • La silueta
  • Diferencias entre sexo y género
  • ¿Qué sabemos de VIH?
  • No me siento bien…
  • Uso del preservativo
  • Video: “Para que nadie calle”
  • La experiencia del Sistema de Vigilancia Comunitaria en Salud
  • Vídeo: “Bertha: mi propio camino” https://youtu.be/6OuxnVP1FXk
  • Mapeo
  • Preparación de agenda de las mujeres
  • Evaluación del taller
  • Presentación de los resultados del taller frente a la comunidad

                                               

 

                                            

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PARTICIPACIÓN EN LOS AMBIENTES DE LA OFICINA DE ORPIO CON LA PRESENCIA DE LAS 5 ORGANIZACIONES REGIONALES ORPIO, CORPI-SL, ORAU, COMARU Y ORPIAN


PRESENTACION DEL PROYECTO
Empoderando a los Pueblos Indígenas de la Amazonia Peruana para la Defensa de sus Derechos a través de los DERECHOS RECTORES DE LAS NACIONES UNIDAS sobre Empresas y los Derechos Humanos , uno de los objetivos que tendrá dicho Proyecto será el de capacitar a Organizaciones Indígenas , Instituciones de Estado gremios Empresariales , a nivel local , nacional e intercultural sobre el impacto social , económico y ambiental de la afectación de los derechos de los Pueblos Indígenas , en operaciones del sector extractivo y de infraestructura en la AMAZONIA PERUANA .

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PUEBLO ACHUAR ES RECONOCIDO POR EL ESTADO GORE LORETO


El 25 de junio fue un momento histórico para el Pueblo indígena Achuar, el Gobierno Regional de Loreto, precedida por el Lic. Fernando Meléndez celis en su calidad de Gobernador regional, entregó por primera vez en el Perú, la Resolución que reconoce la personalidad jurídica del Pueblo achuar que estuvo representado por la Federación Nacional Achuar del Perú (FENAP) representado por el Sr Jeremías Petsein Peas
Mediante la Resolución Ejecutiva Regional N° 253-2018-GRL-P, que resuelve declarar el Reconocimiento de la Personalidad Jurídica del Pueblo Achuar del Pastaza, ceremonia que se llevó a cabo en la ciudad de Yurimaguas, precedida por gobernador regional, Fernando Meléndez Celis, quien entregó oficialmente y de manera personal la resolución de reconocimiento al sr. Jeremías Petsein Peas, Presidente del Pueblo Achuar del Pastaza, que representa la Federación de la Nacionalidad Achuar del Perú (FENAP).
Muy emocionado el dirigente, Jeremías Petsein, dijo que este reconocimiento es un triunfo para los pueblos indígenas de la amazonia peruana y da gracias a los pueblos indígenas y en especial al pueblo Achuar por la incansable lucha para hacer realidad este reconocimiento, quien venían realizando por mas de 4 años ante instancias administrativas y judiciales. Así mismo Agradeció a la Coordinadora Regional de Pueblos Indígenas de San Lorenzo (CORPI-SL) por liderar este proceso de reconocimiento de los territorios y derechos de los 9 pueblos indígenas(AWAJUN, ACHUAR, CANDOZI, SHAPRA, SHAWI, KICHWAS DEL PASTAZA, KUKAMA KUKAMIRIA, SHIWILLU, WAMPIS) asentados en la jurisdicción de CORPI-SL, desde hace 22 años, así mismo agradeció el acompañamiento en este acto protocolar del Gobierno Autónomo de la Nación Wampis. Y como el primer camino para todos nuestros Pueblos Originarios”, refirió.
Cabe mencionar este reconocimiento bajo un documento inicia una política pública de reconocimiento efectivo de los derechos de los Pueblos indígenas, que debe ser seguida por otras entidades públicas como la; SUNARP

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Ordenanza Regional Nº 014-2017-GRL-CR, fue publicada en “El Peruano”

Reconocen que en la Región Loreto habitan pueblos originarios e indígenas, que utilizan denominaciones como: “pueblos indígenas”, “pueblos originarios”, “comunidades campesinas”, “comunidades nativas”, “rondas campesinas”, “pueblos ancestrales”, entre otros

(Se publica la presente Ordenanza Regional a solicitud del Gobierno Regional de Loreto, mediante Oficio Nº 329-2017-GRL-GGR/OCEL, recibido el 14 de diciembre de 2017)

ORDENANZA REGIONAL

Nº 014-2017-GRL-CR

Villa Belén, 12 de abril del 2017

EL GOBERNADOR DEL GOBIERNO REGIONAL DE

LORETO

POR CUANTO:

EL Presidente de la Comisión de Recursos Naturales. Gestión de Medio Ambiente y Comunidades Indígenas Consejero Javier Álava Florindez, presentó como pedido al Pleno del Consejo Aprobar la Propuesta de Ordenanza Regional sobre Reconocimiento de la existencia de los Pueblos Indígenas del Departamento de Loreto, el mismo que fue aprobado mediante la presente Ordenanza Regional siguiente;

CONSIDERANDO:

Que, la Constitución política, en el artículo 191º establece que: “los Gobiernos Regionales emanan de la voluntad popular, son personas jurídicas de Derecho Público, con autonomía política, economía y administrativa en asuntos de su competencia”;

Que, la Ley Nº27867, Ley Orgánica de Gobiernos Regionales, en el artículo 6º prescribe que “el desarrollo regional comprende la aplicación coherente y eficaz de las políticas e instrumentos de desarrollo económico, social, poblacional, cultural y ambiental, a través de planes, programas y proyectos orientados a generar condiciones que permitan el crecimiento económico armonizado con la dinámica y funciones de Gobierno Regional”;

Que, este mismo dispositivo normativo en el artículo 45º literal a) segundo párrafo dispone que “los Gobiernos Regionales definen, norman , dirigen y gestionan sus políticas regionales y ejercen sus funciones generales y especificas en concordancia con las políticas nacionales y sectoriales (…)”;

Que, para llegar al presente Reconocimiento de Pueblos indígenas, la Comisión de Recursos Naturales, Gestión de Medio Ambiente y Comunidades Indígenas, presidida por el Consejero Javier Álava Floríndez, junto con los miembros integrantes han considerado los antecedentes históricos del Perú desde etapa Pre colonial hasta la etapa republicana, siendo que en el siglo XX, El Estado Peruano, a través de las Constituciones sociales de los años 1920 y 1933, reconoce nuevamente a sujetos colectivos indígenas, utilizando las categorías “Comunidades Indígenas”. La Constitución de 1920 en su artículo 58º señala “(…) La Nación reconoce la existencia legal que las comunidades de indígenas; La constitución de 1993 señala en el artículo 207º que “Las comunidades indígenas tienen existencia legal y personería jurídica”; en el año 1969 durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado se expidió el Decreto Ley Nº 17716, Nueva Reforma Agraria, que cambio el nombre de “comunidades de indígenas” a “comunidades campesinas”. Así mismo se emitió el Decreto Ley Nº 17718 que cambio el nombre de “Día del Indio” a “Día del Campesino”. En el caso de los pueblos de la Amazonía en 1974, durante el gobierno de Juan Velasco Alvarado se emitió el Decreto Ley Nº 20653, Ley de Comunidades Nativas y de la Promoción Agropecuaria de Regiones de Selva y Ceja de Selva. Dicha norma fue reemplazada por otra en el año 1978, durante el gobierno de Francisco Morales Bermúdez Cerruti, quien expidió el Decreto Ley Nº 22175, Ley de Comunidades Nativas y de Desarrollo Agrario de la Selva y Ceja de Selva. Luego, la Constitución social de 1979 a diferencia de las constituciones de 1920 y 1933, y a causa de los Decretos Leyes Nºs 17716, 20653 y 221775, solamente reconoció: comunidades campesinas y comunidades nativas; señalando en el artículo 161º que:” Las Comunidades Campesinas y Nativas tienen existencia legal y personería jurídica. Son autónomas en su organización, trabajo comunal y uso de la tierra, así como en lo económico y administrativo dentro del marco que la ley establece. El Estado respeta y protege las tradiciones de las Comunidades Campesinas y Nativas. Propicia la superación cultural de sus integrantes”. Luego, la Constitución Política de 1993 reconoce la pluralidad étnica y cultural de la Nación, en el artículo 2º, literal 19); A nivel internacional, el Congreso Constituyente Democrático (CCD), el 26 de noviembre de 1993, aprobó la ratificación del Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en países independientes, cuyo depósito internacional fue realizado en Ginebra el 2 de febrero de 1994, y entró en vigor un año después, el 2 de febrero de 1995; Que, en el año 2005, el Estado hace una reforma de la Constitución Política, por la cual introduce la categoría de “pueblos originarios”; en el artículo 191º que señala: “La ley establece porcentajes mínimos para hacer accesible la representación de género, comunidades nativas y pueblos originarios en los Consejos Regionales. Igual tratamiento se aplica para los Concejos Municipales”; Y, la Ley Nº 27811, “Ley que establece el régimen de protección de los conocimientos colectivos de los pueblos indígenas vinculados a los recursos biológicos” incluye en la definición de pueblos indígenas, entre otros colectivos, a las comunidades campesinas y nativas; en su artículo 2º señala: “Pueblos indígenas: Son pueblos originarios que tienen derechos anteriores a la formación del Estado peruano, mantienen una cultura propia, un espacio territorial y se autoreconocen como tales. En éstos se incluyen a los pueblos en aislamiento voluntario o no contactados, así como a las comunidades campesinas y nativas”,

Que, según el Convenio Nº 169 de la OIT, en su artículo 1º numeral 1) señala “el presente Convenio se aplica: a) a los pueblos tribales en países independientes, cuyas condiciones sociales, culturales y económicas les distingan de otros sectores de la colectividad nacional, y que estén regidos total o parcialmente por sus propias costumbres o tradiciones o por una legislación especial; b) a los pueblos en países independientes, considerados indígenas por el hecho de descender de poblaciones que habitaban en el país o en una región geográfica a la que pertenece el país en la época de la conquista o la colonización o del establecimiento de las actuales fronteras estatales y que, cualquiera que sea su situación jurídica, conservan todas sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas;

Que, el artículo 191º de la Constitución Política del Perú de 1993 reconoce que la ley establece porcentajes mínimos para hacer accesible la representación de género, comunidades campesinas y nativas, y pueblos originarios en los Consejos Regionales;

Que el artículo 55º de la Constitución Política del Perú de 1993 reconoce que los tratados internacionales forman parte del derecho nacional, y que el Tribunal Constitucional del Perú ha indicado que los tratados internacionales sobre derechos humanos forman parte del “bloque de constitucionalidad”, como el Convenio Nº 169 de la Organización Internacional del Trabajo — OIT;

Que, el Decreto Ley Nº 25891, en el artículo dispone “transfiérase las funciones y actividades comprendidas en la Ley Nº 24656, Ley General de Comunidades Campesinas, a las Direcciones Regionales Agrarias y a la Unidad Agraria Departamental Lima – Callao”; y en el artículo 20 señala “transfiérase las funciones y actividades comprendidas en el Decreto Ley Nº 22175, Ley de Comunidades Nativas y de Desarrollo Agrario de las Regiones de Selva y Ceja de Selva, a las Direcciones Regionales y Subregionales de Agricultura del país”;

Estando a lo acordado por el Pleno del Consejo Regional del Gobierno Regional de Loreto, en su Sesión Ordinaria de fecha 12 de Abril del año 2017; y a las atribuciones conferidas por la Ley de Bases de la Descentralización Nº 27783; Ley Orgánica de Gobiernos Regionales Nº 27867, modificada por las Leyes Nºs 27902, 28013, 28961, 28968 y 29053; con la dispensa de lectura y aprobación del Acta se aprobó por UNANIMIDAD la siguiente Ordenanza Regional:

Artículo Primero.- RECONOCER que en la Región Loreto habitan pueblos originarios e indígenas, que utilizan denominaciones como: “pueblos indígenas”, “pueblos originarios”, “comunidades campesinas”, “comunidades nativas”, “rondas campesinas”, “pueblos ancestrales”, entre otros, cumpliendo los criterios establecidos en el artículo 1º del Convenio Nº 169 de la OIT.

Artículo Segundo.- RECONOCER la personalidad jurídica de aquellos “pueblos originarios” o “pueblos indígenas” que en ejercicio de su libre determinación, quieren ser reconocidos como tales.

Artículo Tercero.- DETERMINAR que dicha personalidad jurídica de los pueblos indígenas o pueblos originarios, resulta ser similar a la naturaleza de “Ser Humano”. Es decir, como indica el Tribunal Constitucional, se es persona por el hecho de existir, siendo este reconocimiento un acto declarativo y no constitutivo.

Artículo Cuarto.- ENCARGAR a la Gerencia General Regional la implementación de la presente ordenanza regional, dando cuenta al Pleno del Consejo Regional.

Artículo Quinto.- ENCARGAR a la Secretaria del Consejo Regional de Loreto, disponer la publicación de la presente Ordenanza Regional en el diario judicial de mayor circulación de la Región.

Artículo Sexto.- ENCARGAR a la Oficina de Desarrollo Institucional e Informática la publicación de la presente Ordenanza Regional en el Portal Web del Gobierno Regional de Loreto (www.regionloreto.gob.pe).

Artículo Séptimo.- La presente ordenanza entrará en vigencia al día siguiente de su publicación.

Comuníquese al señor Gobernador del Gobierno Regional de Loreto, para su promulgación y ejecución de acuerdo y conforme a ley.

Dado en las Instalaciones del Consejo Regional de Loreto, sito en la calle Callao Nº 406 de esta ciudad a los doce días del mes de abril del año dos mil diecisiete.

JAVIER ALAVA FLORINDEZ

Consejero Delegado

Consejo Regional de Loreto

POR TANTO:

De conformidad con lo establecido en los artículos 16º, 21º acápites o) y a), 37º acápite a) y 38º de la Ley 27867, Ley Orgánica de Gobiernos Regionales y sus modificatorias, concordante con el acápite o) del artículo 15º del Reglamento de Organización y Funciones del Gobierno Regional de Loreto, aprobado mediante Ordenanza Regional Nº 031-2008-GRL/CR, de fecha 15 de diciembre de 2008, modificado por Ordenanza Regional Nº 009-2014-GRL-CR.

Regístrese, publíquese y cúmplase.

FERNANDO MELENDEZ CELIS

Gobernador Regional

1597264-1

Fuente: http://busquedas.elperuano.pe/normaslegales/reconocen-que-en-la-region-loreto-habitan-pueblos-originario-ordenanza-no-014-2017-grl-cr-1597264-1/

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Declaración Conjunta de Intención (DCI) entre Perú, Noruega y Alemania

Declaración Conjunta de Intención (DCI) entre Perú, Noruega y Alemania

“Es una Cooperación para la reducción de emisiones de gases de efecto invernadero procedentes de la deforestación y degradación de bosques (REDD+) y para promover el desarrollo sostenible en el Perú”. La Declaración Conjunta de Intención (DCI) es un acuerdo voluntario de cooperación firmado por los Gobiernos de Perú, Alemania y Noruega.

En este contexto el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en coordinación con el gobierno regional de Loreto y la Cordinadora de pueblo indígenas san Lorenzo CORPI-SL. Va desarrollar actividades de reconocimiento de derechos territoriales (TITULACION DE COMUNIDADES) en la provincia de Datem del Marañón en las cuencas del Rio CAHUAPANAS (5 COMUNIDADES) y la Cuenca del RIO POTRO (5 COMUNIDADES), en marco de la implementación del Proyecto PNUD-DCI en la región Loreto.

Para lo cual se realiza una convocatoria de personal para desarrollar estas actividades:

Las distintas plazas identificadas y convocadas  se encuentran  (http://www.bosques.gob.pe/ convocatoriasotros). La convocatoria.

También se publicarán 2 avisos en el periódico: hoy 12 de diciembre y el 15 de diciembre.

Las evaluaciones de las Hojas de Vida recibidas se realizaran el día 19 de diciembre en la sede de DISAPILFA o de la DRAL Iquitos.

Les agradeceré máxima difusión de esta convocatoria.

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79 Comunidades Nativas son las beneficiarias del MDE – II Fase

Con gran entusiasmo se desplazaron a campo el personal técnico de la Dirección Regional Agraria de Loreto (DRA-L), DISAFILPA y de CORPI-SL, en el marco del Proyecto Mecanismo Dedicado Especifico – MDE – SAWETO PERÚ, la meta en esta II Fase; es reconocer a 79 Comunidades Nativas, en las jurisdicciones de Alto Amazonas y Datem del Marañón.

Para cumplir con el reconocimiento de las 79 CC.NNs, en las jurisdicciones de Alto Amazonas y Datem del Marañón, se armaron 4 brigadas, que se detalla de la siguiente manera:

Brigada I – su meta es reconocer 29 Comunidades nativas en la jurisdicción de Balsapuerto – Alto Amazonas.

Brigada II – Su meta es reconocer 14 comunidades nativas; en la jurisdicción de Lagunas, Santa Cruz, Teniente Cesar López y Balsapuerto – Alto Amazonas.

Brigada II – Su meta es reconocer 17 Comunidades nativas; en la jurisdicción de Morona, Andoas y Pastaza – Datem del Marañón.

Brigada IV – Su meta es reconocer 19 Comunidades nativas; en la jurisdicción de Cahuapanas, Barranca y Manseriche – Datem del Marañón.

El proyecto MDE-SAWETO PERÚ – II FASE, es un gran esfuerzo de diseño e implementación de las Organizaciones Indígenas, quienes vienen facilitando los procesos sociales en campo y la comunicación con las Comunidades Nativas, sin duda hace que el proyecto fluya y que logre las metas en un tiempo récord, como lo ha hecho hasta el momento.

Es importante precisar que el proyecto MDE desde su diseño tiene como fin el financiamiento de la logística en campo, adquisición de equipos, pago de viáticos y acciones varias en el marco de los procesos de reconocimiento y titulación, pero no cuenta con financiamiento para pagos de personal de gobierno. Sin embargo, se está haciendo un gran esfuerzo a fin de contratar un legal para DISAFILPA, a fin que brinde soporte en la generación de expedientes y emisión de Resoluciones, tal como se hizo en la primera etapa, con la finalidad de brindar soporte a DISAFILPA y cumplir las metas planteadas.

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